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中国人的“非黑即白”的二元思维模式,很能体现立场,也容易产生志同道合者,但是也容易导致极端。
而日本人的“三色思维”(也可以理解为“三元思维”),往往立场暧昧,但容易保持一团和气。
我跟他们聊到了日本制定的《经济安保法》,我说,因为这一部新通过的法律,使得日本企业对华投资,搞不清什么可以投,什么不可以投?也分不清对外技术输出的红线(日语叫“レッドライン”)在哪里,日本政府为何不开列一串“允许”和“不允许”的技术与设备目录呢?
他们说,这在中国与美国做得到,但在日本很难做到,因为日本人首先无法做到“ Yes ”或者“ No ”的明确区分与回答,一怕得罪人,二怕耽误事。因为日本人总认为,许多事情都是无法量化的,也就无法一刀切,理由必须让人心服口服。所以,最终只能根据不同的投资案,综合考虑各种因素,做出“不同个案的不同处理”,寻求完美解决。
日本的防疫,几乎也是按照这个思维逻辑做的:“紧急状态”要宣布,但是城市不封。政府要求你不要乱出门,如果你坚持要出门,那么感染了,就不要怪政府不作为。
日本社会为啥会有这“三色思维”呢?
大家说了四个字,叫 “融通无碍” 。
说这四个字,自古以来是日本人的处事准则。
我中文没学透,楞是没有看到过这一句成语。
于是上网去查,才知道这四个字来自于佛教典籍《华严经》。“通融”指的是事物能够顺利进行,“无碍”指的是没有阻碍,不被任何事物束缚。也就是说,所谓“融通无碍”,就是思维方式和行动上没有任何障碍,能够自由自在地圆滑应对,怎么质疑也找不出漏洞。守中致和,不偏不倚,看上去完美无缺,但也隐藏着一种机灵与狡黠。
在日常的生活中,你要叫日本人对某一种行为或某一个事物表一个态,日本人大多会说:“まぁね~、難しい”(这个,太难了),其实他心里已经有了明确答案,但是嘴上就是不说透不点破,生怕得罪 任何一方 ,影响团结与友谊。
所以,与日本人打交道,如果逼迫其公开表态,效果会适得其反。如果私下里与他沟通,倾听他的意见,往往很快就有结果。
从“融通无碍”佛家四字中培养出来的日本暧昧文化,使得日本社会能够保持住一种平和的氛围与秩序,同时也能够让人与人之间产生一种舒适感。但是也会让外国人陷入一种“盲人摸象”的痛苦,因为不知道日本人到底在想什么?
要了解日本,必须了解日本人的三色思维,并融入到他们暧昧的社会文化中去。
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