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提起德国，你也许会想到德国强大的工业，先进的医疗。但是这个领域也是在整个世界大放异彩，是西方文化中最值得一观的一道奇异的风景，那就是德国的哲学。
德意志民族历来被称之为“哲学的民族”，这个民族为人类精神所贡献出来的杰出人物和思想财富，德国古典哲学也是西方哲学领域下最知名的流派之一。今天就带大家走进德国的哲学家。
康德 immanuel kant近代哲学的跨时代著作
康德的著作《纯粹理性批判》是近代哲学中的跨时代著作。他批判性地审视人的认识能力，提出这样的问题“先天综合判断如何可能？”即，非经验性的（后天）的判断如何成立的问题，这样的判断也不可以是分析性的。分析性的判断并不能扩充主词的内容，只能开展它：所有理论科学中的原理都包含先天综合判断。
康德试图阐释感性的被动性（也就是它只接受）与悟性的主动性。从理性主义的角度看，可以扩充概念内容的感官经验最多只能算是模糊不清的思想；相反，经验主义想从经验中得出一切，因为忽略了悟性的主动性。
黑格尔 hegel最伟大的系统建立者之一
黑格尔与亚里士多德、圣多玛斯并列称为最伟大的系统建立者。亚里士多德创始了作为神学的形而上学，即研究存有者最初的、神性的原因的学问；圣多玛斯是神学的哲学家；黑格尔不仅撰著了《早期神学著作》，基本上，他的系统哲学本身更可理解为一种“神学”，更精确地说，是一种历史神学。
对黑格尔而言，辩证法是思想的法则，也是贯穿实在本身的法则：每个正论里都包含反论，然后两者都在综合中被扬弃。
谢林schilling几经转折的哲学思想
谢林的思想经历了几个很大的转折。初期他追随费希特，后来转向自然哲学并与费希特分道扬镳，谢林晚期受到波美（1575-1624）神智学思想的影响。谢林的根本问题之一是主体与客体、精神与自然、观念与实在等对立面的统一。
“自然应为看得见的精神，精神则应为看不见的自然。‘在我们之外的自然如何可能’这个难题因此可以在我们之中的精神与在我们之外的自然两者的绝对同一性找到解决。”
在他的自然哲学中，自然作为主体是绝对的创造力，作为对象则只是个产物。如果只有绝对的创造力，就不会有特定的事物出现，因此必须有个反作用作为阻力，有形的物才会存在。
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武聪伟
