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本期我们的主题是历史学。
“历史（history）”一词在古希腊语中有着“探求”意味的语源。
历史学的主题，也就是“探求世界的过去”，而从过去的史实，可以映射现在，甚至启发未来。
我们将会分为上下两篇，分别介绍西洋史和东洋史。
本系列将从西洋史开始说起。
历史学的分类似乎从没有个定论。
在日本的大学中，历史学的分类根据各大学科目设置不同而不同，从研究对象可以分为西洋史（世界史）、东洋史（亚洲史）、考古学、民俗学等，也有学校会单独分出日本史、伊斯兰史、朝鲜史之类的。
而根据时代跨度也可以分为现代史、近代史、中世史、古代史等，在之前加上国名、地域等前缀又会成为新的学科，实在让人头疼。
此外，抛开研究地域、时间跨度，还有一些更具针对性或更加学际的分支，比如说，美术史（有时也会被分入哲学系）、建筑史、都市史、犯罪史之类的。
事实上，历史学也并非是一个孤立的学科，其作为一个研究「どのようなプロセスを経て私たちは今いる場所に存在するのか」（“我们经历了怎样的过程才存在于此时此处”，引用自早大文学部官网）的学科，需要与多种学科（政治、法律、经济、宗教等）进行关联，才能建立起一个“完整”的体系（而“完整与否”目前并不可知）。
如果问一个西洋史专攻的学生西洋史学什么，得到的答案几乎都是“西洋……的历史”。
空谈无益，来看看东北大文学部西洋史学专修和早大文学部西洋史course2018年度毕业论文题目吧：
虽然根据所属研究会的主题不同会有一些差异，但西洋史的毕业论文选题总体比较自由，关联学科的跨度也比较广泛，单单从史实上进行分析显然是不够的。
对我们来说比较西洋史っぽい的一些主题（像是“中世维也纳的都市发展”、“初期东德的教会政策”）自然不必多说，大多数的主题与其他学科密不可分，很难界定出一个所属来。这大约也是上一节所提到的“历史学并非孤立学科”的一个旁证
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邹立冬
